-
פוסטים אחרונים
תגובות אחרונות
ארכיון
קטגוריות
כלים
תגים
למכור בנזיד עדשים לבן מלאכים מצרים אברהם אחאב איזבל אשור בכורה בראשית בריאה בריאת האדם ברכה גלות גמול קיבוצי לדורות גדולת האל גירוש גן העדן גן עדן הבשורה הגר הצהרת כורש חלומות חלום חוק חורבן יאשיהו יהודה יוסף יעקב יעקב ועשו יצחק ירושלים ישמעאל ישעיהו ישראל סדום עשרת הדברות פרעה צדיק צדק צדקיהו רבקה שלמה שרה
ארכיון תג: יעקב ועשו
פרק ל"ג: הפגישה עם עשו
הפרק נפתח בכך שיעקב מסתכל ורואה לפתע את עשו וארבע-מאות האנשים אשר עימו. כאמור, יעקב מחלק את מחנהו לשלושה חלקים, על-פי מידת אהבתו אליהם, כשבני השפחות נמצאים ראשונים מול אנשי עשו, ואילו בני רחל הם הרחוקים ביותר מעשו. על כך … לקרוא את ההמשך →
קטגוריות: יעקב ועלילותיו - סיפורי בראשית
|
תגים: יעקב ועשו, מזבח לאלוהי ישראל, שמעון בן אלעזר
|
להגיב
פרק ל"ב: יעקב מתכונן למפגש עם עשו
לאחר שהות של עשרים שנה בארם, פונה יעקב לדרכו חזרה לכנען. יעקב איננו יודע האם פני עשו לשלום, או לנקמה, ועורך את מחנהו בהתאם לחששותיו ואי הוודאות שלפניו. וגם על המאבק עם המלאך והסבת השם מיעקב לישראל. לקרוא את ההמשך →
קטגוריות: יעקב ועלילותיו - סיפורי בראשית
|
תגים: דו שיח עקיף, יבוק, יעקב ועשו, ישראל, כנען, לבן, מאבק, מלאך, מלאך אלוהים
|
להגיב
פרק כ"ח: חלום יעקב
פס' 1 – 9 – יעקב נשלח לארם כדי להינשא בסוף פרק כ"ז רבקה מצליחה "לסובב בכחש" את יצחק בטענה שאם יעקב יינשא לאישה מבנות הארץ, הדבר יביא למותה. בנוסף, היא מצליחה להרגיע את כעסו של יצחק על יעקב, ובמקביל … לקרוא את ההמשך →
פרק כ"ז: יעקב "גונב" את הברכה
בסיפורי התורה בולט המתח בין הבכורה, הבחירה והברכה. ברבים מאד מן הסיפורים לא הבן הבכור הוא הגיבור, אלא דווקא הבן שנבחר על ידי אלוהים. כך למשל משה, גדעון, דוד, יוסף ורבים אחרים. מוטיב זה נמצא גם בסיפור גניבת הברכה. יצחק, … לקרוא את ההמשך →
פרק כ"ה 19 – 34: הולדת יעקב ועשו ומכירת הבכורה
במסורת היהודית מסמל יעקב כמובן את עם ישראל, ואילו עשו מסמל את אויבי ישראל בכל הדורות. המאבקים בין האחים מתחילים עוד בבטנה של אמם, רבקה ולצערי הרב, כנראה שלא יסתיימו לעולם. במרכז ניצבים שני סיפורים: סיפור מכירת הבכורה וסיפור גניבת הברכה וברקע דמותה של רבקה.
לקרוא את ההמשך →
קטגוריות: יעקב ועלילותיו - סיפורי בראשית
|
תגים: בכורה, יושב אהלים, יעקב ועשו, למכור בנזיד עדשים, רבקה
|
4 תגובות