-
פוסטים אחרונים
תגובות אחרונות
ארכיון
קטגוריות
כלים
תגים
למכור בנזיד עדשים לבן מלאכים מצרים אברהם אחאב איזבל אשור בכורה בראשית בריאה בריאת האדם ברכה גלות גמול קיבוצי לדורות גדולת האל גירוש גן העדן גן עדן הבשורה הגר הצהרת כורש חלומות חלום חוק חורבן יאשיהו יהודה יוסף יעקב יעקב ועשו יצחק ירושלים ישמעאל ישעיהו ישראל סדום עשרת הדברות פרעה צדיק צדק צדקיהו רבקה שלמה שרה
ארכיון קטגוריה: אברהם – סיפורי בראשית
בראשית כ"ב – עקידת יצחק
בראשית כ"ב – עקידת יצחק התמיהה המרכזית בפרק: כיצד יכול ה' לבקש ממאמיניו דרישה כל כך לא מוסרית? האם האמונה חשובה יותר מחיי אדם? הניסיון שבו עומד אברהם קשה עוד יותר, לאחר שכבר נפרד מישמעאל (פרק כ"א). הוראתו של … לקרוא את ההמשך
בראשית י"ח – הבשורה על הולדת יצחק
פרק י"ח: הבשורה על הולדת יצחק בפרק י"ח שני נושאים שאינם קשורים זה בזה, והעורך המקראי חיבר ביניהם בדרך מלאכותית. בסיפור הראשון, שלושה מלאכים באים לבשר לאברהם על הולדת בנו. כאשר שלושת המלאכים עוזבים את אברהם, הם משקיפים אל … לקרוא את ההמשך
קטגוריות: אברהם - סיפורי בראשית, בראשית, כללי
תגים: אכילת חלב ובשר, חסד לעומת צדק, שילוב מקורות בסיפור המקראי
להגיב
בראשית ט"ו – ט"ז – ברית בין הבתרים וגרוש הגר
פרק ט"ו – ברית בין הבתרים פס' 1 – .."אנוכי מגן לך…" זהו הקשר עם הפרק הקודם, שם נאמר: "…ברוך אל עליון אשר מגן צריך.." פס' 2 – "בן משק" צאצא של עבד שהאדון חיתן אותו עם אחת מאמותיו. הוא … לקרוא את ההמשך
קטגוריות: אברהם - סיפורי בראשית, בראשית, כללי
תגים: "גבולות ההבטחה הגדולה", התנאי לישיבה בא"י, מעשה אבות סימן לבנים, סוגי ברית במקרא
להגיב
בראשית י"ב – לך לך
פרק י"ב – אברהם עולה לא"י (וגם יורד ממנה) פרק י"ב פותח למעשה את חלקו השני של ספר בראשית: סיפורי האבות. בפרקים הראשונים עסק הספר בתולדות האנושות באופן כללי. מכאן מתחיל הסיפור על ראשית היווצרותו של עם ישראל. כדי להבין … לקרוא את ההמשך
קטגוריות: אברהם - סיפורי בראשית, בראשית, כללי
תגים: "הכיבוש השקט" של א"י, ההבטחה, מוטיב האישה-אחות, עליה וירידה מארץ ישראל
להגיב
בראשית פרק ט"ז – גירוש הגר
פסוק 1 הוא מצג (אקספוזיציה) המביא את שלושת גיבורי העלילה ואת הסיטואציה (הקונפליקט) בסיפור: שרה עקרה ואינה יכולה ללדת. פס' 2 – "הנה נא עצרני ה' מלדת.." האמונה המשתקפת כאן היא שהלידה כרוכה ברצונו של ה'. בסיפורים מקראיים רבים מופיע … לקרוא את ההמשך
פרק י"ט: הפיכת הערים סדום ועמורה
סדום ועמורה מהוות סמל לרוע ולשחיתות מוסרית בתנ"ך, בפרט, ובתרבות היהודית, בכלל, עד ימינו אלה. בפרק מתוארת הריסתן של הערים. עוד קודם לכן, בפרק י"ג כבר מופיע רמז מטרים: "ואנשי סדום רעים וחטאים ל-ה' מאד" (פס' 13). אלף שנה מאוחר … לקרוא את ההמשך
פרק י"ח: הבשורה על הולדת יצחק
בפרק י"ח שני נושאים שאינם קשורים זה בזה, והעורך המקראי חיבר ביניהם בדרך מלאכותית. בסיפור הראשון, שלושה מלאכים באים לבשר לאברהם על הולדת בנו. כאשר שלושת המלאכים עוזבים את אברהם, הם משקיפים אל העיר סדום, וכך מחבר העורך את סיפור … לקרוא את ההמשך
בראשית; י"ז – ברית המילה
ההבטחות הקודמות לאברהם כללו זרע עצום ורב (ט"ו 5) וירושת הארץ (ט"ו 19 – 21, י"ב 7 ועוד). בפרק י"ז מתווסף היסוד הדתי. הברית כוללת שלושה יסודות: אלוהים, עם וארץ. הניסוח בפסוק 8 הוא ניסוח משפטי: "והתהלכתי בתוככם והייתי לכם … לקרוא את ההמשך
בראשית כ"ג – מות שרה וקניית מערת המכפלה
פס 1 – 2 – מות שרה מיד לאחר סיפור העקדה, מגיע תאור מותה של שרה. חז"ל ניסו להסיק מתוך סמיכות הפרשיות כי שרה מתה מצער על המאורע בהר המוריה אך ברור שההקשר שעושים כאן חז"ל תלוש מהמציאות, שהרי יצחק … לקרוא את ההמשך
בראשית כ"ב: עקידת יצחק
כיצד יכול ה' לבקש ממאמיניו דרישה כל כך לא מוסרית? האם האמונה חשובה יותר מחיי אדם? הניסיון שבו עומד אברהם קשה עוד יותר, לאחר שכבר נפרד מישמעאל (פרק כ"א). הוראתו של ה' לאברהם, לשמוע בקול שרה (כ"א 12 – 13), מובנת עכשיו עוד יותר. נכונותו של אברהם להקריב את יצחק ל-ה', מעידה גם על יחסו לישמעאל: לא משום שהסתפק ביצחק, הוא מגרש את הגר וישמעאל, אלא בגלל דבקותו המוחלטת ב-ה'. והמסקנה – - – - לקרוא את ההמשך